Mentoring für Betroffene von Menschenhandel

Autorinnen: Silvia Lamonaca, Emanuela del Savio

Gefördert durch das EU-Programm für Asyl, Migration und Integration (AMIF) im Rahmen des Projekts Life Beyond the Shelter, Libes

Projektpartner*innen: CAW Antwerpen, On the Road Cooperativa Sociale, Payoke, SOLWODI Deutschland e.V., SURT

Haftungsausschluss: Die Unterstützung der Europäischen Kommission für die Erstellung dieser Publikation stellt keine Billigung des Inhalts dar, der ausschließlich die Meinung der Autorinnen wiedergibt, und die Kommission kann nicht für die Verwendung der darin enthaltenen Informationen verantwortlich gemacht werden.

Rückmeldung: Wir freuen uns, wenn Sie sich mit uns in Verbindung setzen, wenn Sie Kommentare oder Fragen haben oder uns Ihre Erfahrungen bei der Nutzung mitteilen möchten: Libes@payoke.be oder project@payoke.be
Veröffentlicht im Juli 2021

Koordinatorin von Coordinadora de Mentoría Social, einer spanischen Plattform für Mentoring-Vereinigungen (ES); Robbert Leysen, Dorian Van Etterbeek und Theo Vaes von der in Antwerpen ansässigen Mentoring-Vereinigung ArmenTeKort, über die Payoke-Klienten als Buddies registriert wurden und die eine beispiellose Unterstützung und einzigartige Einblicke in die Mentoring-Praxis bieten (BE); Charlotte Goede und Jesse Romein von der DeRogenboog Groep, einer niederländischen Vereinigung, die Mentoring-Programme für Opfer von Menschenhandel durchführt, deren Geschichten, Beispiele, Anleitungen und Vorlagen eine unschätzbare Hilfe waren (NL); Peter De Cuyper, Integrationsexperte und Forschungsleiter am Forschungsinstitut für Arbeit und Gesellschaft (HIVA) an der Universität Leuven (BE); Nusha Yonkova, Gender- und Anti-Trafficking-Expertin beim Immigrant Council of Ireland (IE), Laura Perés Martin, Projektmanagerin bei Surt (ES), und Katharina Hein, Sozialarbeiterin bei SOLWODI Deutschland (DE), die über ihre Mentoring-Intervention zugunsten gehandelter Frauen im Rahmen des EU-finanzierten ASSIST-Programms berichteten.

Wir bedanken uns für die großzügige finanzielle Unterstützung, die wir durch den EU-Asyl-, Migrations- und Integrationsfonds erhalten haben und die das Projekt "Leben jenseits der Schutzunterkunft" ermöglicht hat.

Einführung

Als wir begannen, ein Mentor*innenprogramm für Betroffene des Menschenhandels zu entwickeln, das im Rahmen des von der EU finanzierten Projekts Life Beyond the Shelter (Libes ) – Leben jenseits der Schutzunterkunft in vier europäischen Ländern eingeführt werden sollte,^[2] sahen wir uns mit einem Mangel an Modellbeispielen konfrontiert, die wir nachahmen konnten. Dennoch brauchten wir einen Fahrplan für unsere Planung und Durchführung, der auf die Bedürfnisse unserer Klient*innen zugeschnitten ist, da wir^[3] uns bewusst sind, dass ein Mangel an klarer Planung bei gefährdeten Bevölkerungsgruppen mehr Schaden als Nutzen anrichten kann.^[4] Diese Publikation fasst das Wissen, die Ressourcen, die Best Practices und die Erfahrungen zusammen, die wir im Rahmen unseres Projekts gesammelt und in die Praxis umgesetzt haben.

Diese Broschüre ist ein Ausgangspunkt für weitere Forschung und für einen – wie wir hoffen – kontinuierlichen Dialog zwischen Mentor*innen und Mentees, Praktiker*innen, Forscher*innen und schließlich politischen Entscheidungsträger*innen.^[5] Wir hoffen, dass sie anderen Opferhilfeorganisationen, die sich auf eine Mentoring-Reise begeben wollen, Inspiration und Ideen bietet.

Methodik

Über Libes entwickelten fünf zivilgesellschaftliche Organisationen aus Belgien, Deutschland, Italien und Spanien Mentor*innenprogramme für Opfer von Menschenhandel. Die Begünstigten waren mehr 45 Frauen und Männer, die sich im Transformationsprozess von einer Schutzunterkunft zum unabhängigen Leben in einer eigenen Wohnung befinden. Sie wurden mit Mentor*innen gepaart; in den meisten Fällen auf einer Eins-zu-Eins-Basis, für einen Zeitraum von sechs Monaten bis zu einem Jahr.

Wir führten eine Literaturrecherche durch, um eine theoretische Grundlage zu entwickeln. Die Recherche konzentrierte sich auf Mentoring-Programme und evidenzbasierte Forschung über Mentoring für gefährdete Jugendliche,^[6] Migrant*innen und Flüchtlinge. Aufgrund des Mangels an speziellen Programmen für Betroffene von Menschenhandel wurden^[7] diese Gruppen als stellvertretende Zielpopulation betrachtet. Konkret zielten wir darauf ab, die höchsten Schutzstandards zu gewährleisten und angemessene Schutzmaßnahmen und -praktiken zu fördern, indem wir gefährdete Jugendliche als Proxy-Population verwendeten. Die "Elements of Effective Practice", die von der in den USA ansässigen MENTOR/National Mentoring Partnership entwickelt wurden, waren unsere wichtigste Referenz.

Es wurden Interviews und Fokusgruppendiskussionen mit den Projektpartner*innen durchgeführt, um die unterschiedlichen Bedürfnisse, Visionen und Absichten des Programms in den vier Ländern sowie deren individuelle Herangehensweise an die Pilotimplementierung zu reflektieren.

Wir haben uns mit mehreren Expert*innen und Praktiker*innen in ganz Europa und in Nordamerika beraten; in einigen Fällen durch persönliche Interviews und manchmal durch ihre Durchsicht des Entwurfsmaterials. Sie lieferten Wissen und Ansichten, zusammen mit Ressourcen, evidenzbasierter Praxis und anekdotischen Berichten.

Beispiele aus den Pilotprojekten, Best Practices und Lessons Learned, die durch Interviews mit Projektpartner*innen, Expert*innen und Praktiker*innen gesammelt wurden, sind in den als Fallstudie gekennzeichneten Kästen enthalten.

Das Feedback der Klienten, die an einem Buddy-Programm teilgenommen^[8] haben, wurde durch Umfragen und Interviews gesammelt, um Erfahrungen, Wahrnehmungen und Meinungen zu erfassen. 
^[9]

Unter Anwendung der fünf Prinzipien der traumainformierten Betreuung - Wahlmöglichkeit, Sicherheit, Zusammenarbeit, Vertrauen und Empowernment - lernen die Mentor*innen, wie sie mit den Betroffenen kommunizieren, eine Vertrauensbeziehung aufbauen und eine sichere Umgebung für das Gedeihen der Mentoring-Beziehung schaffen und ermöglichen. ^[11]

Opferzentriert - Ein opferzentrierter Ansatz geht Hand in Hand mit einer traumainformierten Intervention. Er zeichnet sich dadurch aus, dass er sich systematisch auf die Anliegen und Bedürfnisse der Opfer konzentriert, um Dienstleistungen auf mitfühlende, sensible und nicht wertende Weise zu erbringen. ^[12]

Angepasst an die Bedürfnisse von Migrant*innen - Fast die Hälfte der registrierten Opfer von Menschenhandel in der Europäischen Union sind Migrant*innen.^[13] Betroffene mit Migrationshintergrund, insbesondere Drittstaatsangehörige, sind mit den vielen Herausforderungen der Integration konfrontiert. Sie sind oft verletzlich und isoliert, weil sie z.B. die Sprache des Gastlandes nicht sprechen, nur über begrenzte oder keine unabhängigen finanziellen Mittel verfügen oder nicht viel über ihre Rechte, verfügbare Dienstleistungen oder den rechtlichen Status in den Gastländern wissen. In diesem Zusammenhang soll das Mentoring-Programm die spezifischen Anliegen der Mentees in Bezug auf ihren Integrationsweg berücksichtigen. Gleichzeitig sollte es im Rahmen der Vorstellung von Integration als einem dynamischen, in beide Richtungen gehenden Prozess gestaltet werden. Um die ECRE-Definition von Integration zu paraphrasieren, ^[14] könnte man sagen, dass ein Mentoring-Programm dem/der Mentee hilft, sich an den Lebensstil der Aufnahmegesellschaft anzupassen, ohne seine/ihre eigene kulturelle Identität zu verlieren. ^[15]

Die Grundelemente eines Mentoring-Programms

Mentoring ist definiert als eine strukturierte, nicht wertende Beziehung mit gegenseitigem Nutzen für alle Beteiligten, in der eine erfahrenere Person (Mentor*in) freiwillig Zeit zur Verfügung stellt, um eine weniger erfahrene Person (Mentee) zu unterstützen und zu fördern.

Während ein*e Mentor*in in einer nicht-professionellen unterstützenden Funktion agiert, ist er/sie eine Person, die für den Mentee von Nutzen sein kann und eine entsprechende Ausbildung erhalten hat. Der/die Mentor*in kann als Vorbild dienen, positive Verstärkung fördern und gemeinsam Probleme lösen. Beim Mentoring geht es im Wesentlichen um den Aufbau echter Beziehungen, da der eigentliche Nutzen aus der Verbindung entsteht, die zwischen dem/der Mentor*in und dem Mentee im Laufe der Zeit aufgebaut wird.

Die Arten von Mentoring-Beziehungen können sich je nach den Bedürfnissen der betreuten Personen und den Ressourcen der Organisation unterscheiden. Traditionell werden sie als eine Eins-zu-Eins-Beziehung definiert. Sie können aber auch in Gruppen stattfinden. Die Forschung hat gezeigt, dass es von Vorteil ist, verschiedene Mentoring-Formate miteinander zu verbinden, um die Vorteile jedes einzelnen zu nutzen. ^[19]

Die Vorteile

Menschenhandel ist eine Form der Ausbeutung, die auftritt, wenn ein*e Täter*in Gewalt, Betrug oder Nötigung anwendet, um eine andere Person für wirtschaftlichen Gewinn zu kontrollieren.

Die Erfahrung des Menschenhandels fügt den Betroffenen oft komplexe Schichten von Traumata zu. Der Missbrauch, den diese Menschen erlitten haben, kann sich auf ihr Selbstverständnis und das ihrer Umgebung ausgewirkt haben, was oft zu einem durchdringenden Misstrauen gegenüber anderen führt und ihre Fähigkeit unterbricht, gesunde intrapersonelle Beziehungen zu unterhalten. Der Aufbau einer vertrauensvollen Beziehung zu einem/einer Freund*in (=Buddy) kann den Opfern bei ihrer Genesung und Reintegration helfen. ^[20]

Der Nutzen eines/einer Mentors/Mentorin kann unterschiedlich sein. Ein Mentor*innenprogramm kann sich auf die persönliche Entwicklung konzentrieren, beispielsweise auf eine verbesserte emotionale Regulierung, Selbstwertgefühl, Selbstvertrauen und Widerstandsfähigkeit.^[21] Manchmal fungieren Mentor*innen als positive Vorbilder, die einen mitfühlenden Katalysator für Veränderungen schaffen, insbesondere für Betroffene, die in ihrem Leben vielleicht keine Unterstützung durch die Familie oder die Gemeinschaft erfahren.

Mentor*innen können den Betroffenen auch bei der Integration in die Gesellschaft behilflich sein. Sie können ihren Mentees dabei helfen, Zugang zu wichtigen Diensten und Ressourcen für ihr tägliches Leben zu bekommen, wie beispielsweise sich in der öffentlichen Verwaltung zurechtzufinden, ihren Haushalt zu führen, Möglichkeiten zur Weiterbildung zu finden, einen Arbeitsplatz zu suchen und Zugang zur Gesundheitsversorgung zu bekommen. ^[22]

Zentral für Mentoring ist der Begriff des Empowerments. Aber was verstehen wir wirklich darunter? Der Begriff^[23] beschwört oft Bilder von hilflosen Menschen herauf. Das ist jedoch bei vielen Betroffenen von Menschenhandel nicht immer der Fall. Menschen, die sich zunächst für die Migration entscheiden, sind auf der Suche nach einer besseren Zukunft für sich und ihre Angehörigen. ^[24]

Sie haben bewiesen, dass sie den Antrieb und den Mut haben, Akteur*innen des Wandels zu werden, indem sie ihre Ressourcen und Fähigkeiten nutzen, um ihre Entscheidungen zu treffen und Lösungen für ihre Probleme zu finden. Durch Mentoring können sie neue Hoffnung finden und dazu ermutigt werden, dies auch weiterhin zu tun.

Programmgestaltung

Zu Beginn wird die Organisation, die ein Mentoring-Programm einrichten möchte, Erwartungen und Ziele festlegen, um ihre Parameter festzulegen, einschließlich:

• Zielgruppe, denen das Programm dienen soll
• Art des Mentorings, die es anbieten wird - Zweck, Mentoren, Format
• Partnerschaften, die sie mit anderen Organisationen aufbauen wird
• Der Beteiligung von Mitarbeiter*innen und Teilnehmer*innen.

Die Zielgruppe: die Mentees

Es ist vorzuziehen, Personen, die die unmittelbare und kurzfristige Genesungsphase hinter sich haben, als Hauptbegünstigte auszuwählen, um das Risiko einer Retraumatisierung zu minimieren. Da Trauma jedoch eine subjektive Erfahrung ist und der Weg der Heilung von der Erfahrung des Menschenhandels von Person zu Person sehr unterschiedlich sein kann, gibt es kein bestimmtes Stadium im Werdegang eines/einer Klienten/Klientin, das allgemein als sicher für den Beginn einer Mentoring-Beziehung angesehen werden kann. Einige der untersuchten Programme haben mit Klient*innen gearbeitet, die bereits zwei Jahre in der Genesung waren, und andere mit Klient*innen, die noch in der Schutzunterkunft leben.

Entwicklungsorientiertes Mentoring legt den Schwerpunkt auf emotionale Unterstützung und Befähigung. Es zielt im Allgemeinen darauf ab, eine langfristige Beziehung aufzubauen, in der Resilienz und Selbstvertrauen gestärkt werden können.

Das präskriptive Mentoring umfasst spezifische zielgerichtete Aktivitäten, wie z. B. die Verwaltung der persönlichen Finanzen, die Verbesserung der Sprachkenntnisse oder die Suche nach einem Arbeitsplatz. Es handelt sich oft um eine kürzere, weniger intensive und zielgerichtete Beziehung, z. B. eine sechsmonatige Betreuung mit Schwerpunkt auf der Integration in den Arbeitsmarkt. ^[26]

Ein Programm kann auch eine Kombination der oben genannten Punkte beinhalten.^[27] Die Rolle eines/einer Mentors/Mentorin kann komplex und vielschichtig sein. Zu einem bestimmten Zeitpunkt kann ein*e Mentor*in als Berater*in, Coach, Lehrer*in oder Fürsprecher*in fungieren. ^[28]

Die Auswahl der Mentor*innen

In den beobachteten Programmen wurden die Mentor*innen unter lokalen Freiwilligen, Menschen, die selbst von Menschenhandel betroffen waren, oder Menschen mit Migrationshintergrund ausgewählt.

Betroffene von Menschenhandel, die sich erfolgreich in die Aufnahmegesellschaft integriert haben oder nun in der Opferhilfe tätig sind, eignen sich hervorragend als Mentor*innen. Es wurde beobachtet, dass sich Betroffene von Menschenhandel manchmal wohler fühlen, wenn sie mit Gleichgesinnten zusammen sind, die ähnliches Leid erfahren haben und auf einfühlsame Art und Weise Verständnis aufbringen können.^[29]können den Klient*innen helfen, eine neue Identität aufzubauen und Gefühle der Isolation zu beseitigen.^[30] Sie können Hoffnung vermitteln und über die Erfahrung der Ausbeutung sprechen, wie es sonst niemand kann.^[31] Im Gegensatz zu Einheimischen können Survivor Mentor*innen besonders hilfreich sein, solange sich die Person noch im Schutzraum oder in der Anfangsphase des Unterstützungsprogramms befindet, und sie bemühen sich, ihre eigenen Bedürfnisse zu erkennen. Sehr oft mangelt es traumatisierten Menschen, auch Betroffenen von Menschenhandel und Ausbeutung, nämlich an Selbsterkenntnis.^[32][33] Survivor-Mentor*innen können ihnen helfen, sich die nächsten Schritte vorzustellen, sich die möglichen Optionen, die vor ihnen liegen, auszumalen und zu visualisieren, damit sie besser entscheiden können, welche Zukunft sie für sich wollen. Außerdem kann die Beziehung synergetisch und für beide Seiten vorteilhaft werden. Einerseits stärkt es den/die Mentor*in und andererseits gibt es dem Mentee Hoffnung, wenn er einen Gleichaltrigen in einer Führungsrolle^[34] in der Unterstützungsorganisation sieht.^[35] In einigen der beobachteten Programme werden Betroffene zur Ausbildung von Mentor*innen eingesetzt.^[36]

Von Menschenhandel betroffene Mentor*innen (sogenannte Survivor Mentor*innen)

Drittstaatsangehörige, die das Leben als Neuankömmlinge erlebt haben, sind ebenfalls sehr gut positioniert, um als Mentor*innen zu fungieren, da sie die Herausforderungen des Integrationsprozesses aus erster Hand erlebt haben.^[37] Sie können als "glaubwürdige Überbringer*innen" von Informationen und Unterstützung dienen. Ein Mentor*innenprogramm kann somit als ein Mittel gesehen werden, um die Chancen auf eine erfolgreiche Integration in die Aufnahmegesellschaft zu erhöhen.

In den Libes-Modellprogrammen waren lokale Freiwillige nützlich, um Menschen in einem fortgeschrittenen Stadium ihrer Genesung zu unterstützen. In vielen Fällen trug ihre Unterstützung wesentlich dazu bei, dass die Mentees Kontakte zu anderen Menschen und ihren neuen Gemeinschaften knüpften, ein unabhängigeres Leben führten und Selbstvertrauen gewannen.^[38] In einigen Programmen waren lokale Ehrenamtliche maßgeblich daran beteiligt, den Zugang zu Dienstleistungen und Ressourcen zu vermitteln.

Das Format

Die Bewertung der Bedürfnisse und des Zwecks wird die Organisation bei der Bestimmung des Formats leiten. Die gebräuchlichsten Formen sind:

• Eins-zu-Eins, mit einem/einer Mentor *inund einem/einer Mentee
• Gruppen-Mentoring, bei dem sich ein*e Mentor*in mit mehreren Mentees trifft
• Team-Mentoring, mit mehreren Mentor*innen und Mentees

E-Mentoring, bei dem E-Mail, soziale Medien oder andere Formen der Internetkommunikation verwendet werden, wird häufig eingesetzt, um Ergebnisse zu erzielen, die durch persönliche Kontakte nicht leicht zu erreichen sind. Es wurde von verschiedenen Organisationen unter den Mobilitätseinschränkungen und sozialen Distanzierungsmaßnahmen, die in den von Covid-19 betroffenen Gebieten gelten, getestet.^[39]

Da eine Partnerschaft die Übergabe der direkten Kontrolle über das Programm an eine dritte Partei beinhaltet, ist sie mit gewissen Risiken verbunden. Zum Beispiel kann die Organisation Probleme bekommen, wenn die Leistung der Freiwilligenvereinigung unter den Erwartungen liegt, wenn es ihnen an Flexibilität mangelt und sie sich als zu starr erweisen, um Änderungen vorzunehmen, die für Klient*innen mit besonderen Bedürfnissen erforderlich sein könnten. Ein weiterer Nachteil ist der Mangel an interner Kompetenzentwicklung: Wenn das Programm ausgelagert wird, wird die Organisation die Fähigkeiten ihrer Mitarbeiter*innen nicht kultivieren. 

Die Organisation wird auch ein gewisses Maß an mangelnder Qualitätskontrolle erfahren. In dieser Hinsicht ist es von entscheidender Bedeutung, nicht nur einen ehrenamtlichen Verein mit einer nachgewiesenen Erfolgsbilanz und einem guten Ruf sorgfältig auszuwählen, sondern dieser muss auch die gleichen Werte teilen und sich der Vision der Organisation verpflichtet fühlen. In der Tat könnte ein schlecht geführtes Mentor*innenprogramm letztlich mehr schaden als nützen. Da die persönliche Bindung das Herzstück des Mentorings ist, kann die daraus resultierende negative Beziehung, wenn es dem Programm nicht gelingt, Verbindung und Beständigkeit zu fördern, die Verletzlichkeit des/der Klienten/Klientin auf eine Art und Weise beeinflussen, die sein Selbstwertgefühl untergraben kann.

Sicherung der Privatsphäre

Das Recht auf Privatsphäre^[41] ist entscheidend, um Betroffene vor weiterem Schaden zu schützen. Wenn die Privatsphäre nicht geschützt wird, kann dies die Gefahr von Einschüchterung und Vergeltung erhöhen. Es kann zu Stigmatisierung, Vorurteilen und Verletzungen der Betroffenen führen und ihre Genesung beeinträchtigen.

Die Privatsphäre kann in vollem Umfang gewährleistet werden, wenn die Mentor*innen keine Kenntnis von der Vergangenheit des/der Mentee*s haben. Dies ist jedoch nicht immer möglich; beispielsweise wenn die Organisation nur Betroffene von Menschenhandel betreut. Andererseits, wenn die Organisation mehreren Zielgruppen dient oder mit einem externen Freiwilligenverband zusammenarbeitet, kann eine Offenlegung leicht vermieden werden.

Beteiligtes Personal

Die Organisation sollte idealerweise eine*n Mitarbeiter*in ernennen, der/die das Mentoring-Programm beaufsichtigt. Die Person, die im Folgenden als Freiwilligenkoordinator*in bezeichnet wird, übernimmt die Verantwortung für die Entwicklung und Durchführung des Programms, stellt die Verbindung zu anderen Mitarbeiter*innen wie Sozialarbeiter*innen und anderen psychosozialen Berater*innen her, sammelt Informationen und sorgt für das Wohlergehen aller Teilnehmer*innen. Der/die Freiwilligenkoordinator*in wird auch die Beziehung überwachen, eine anfängliche Orientierung, Schulung und laufende Unterstützung bieten und die Programmergebnisse auswerten.

Der/die Betreuer*in des/der Klienten/Klientin - sei es ein*e Sozialarbeiter*in, ein*e Psychologe/Psychologin usw. -, kann eine wichtige Rolle spielen. Einigen Expert*innen zufolge kann die Verbindung des/der Mentors/Mentorin mit dem/der Sozialarbeiter*in die Langlebigkeit der Beziehung fördern.^[42] In anderen beobachteten Programmen wird jedoch von einer direkten Verbindung zwischen Mentor*innen und Sozialarbeiter*innen stark abgeraten oder diese sogar verboten. Es gibt immer eine*n Vermittler*in zwischen Mentor*in und Mentee, normalerweise ein*e Mitarbeiter*in, um die Kommunikation sicherzustellen, ohne die Vertraulichkeit und das Vertrauen des/der Klienten/Klientin zu verletzen.^[43]

Dies sind einige Fragen, die die Gestaltung eines Mentoring-Programms leiten können:

Rekrutierung

Rolle der Mentor*innen: Landsmänner bzw. -Frauen, Betroffene und lokale Mentor*innen

Als Freiwillige können Mentor*innen die Fähigkeit der Organisation erhöhen, Klient*innen zu betreuen und auf die Bedürfnisse der Gemeinschaft zu reagieren. Sie unterstützen indirekt die Arbeit von Sozialarbeiter*innen und Fachberater*innen. Allerdings sind Mentor*innen keine Sozialarbeiter*innen, Berater*innen oder Psycholog*innen und sie sollen diese Rolle nicht übernehmen.

Die Beziehungsdynamiken Sozialarbeiter*in-Klient*in und Mentor*in-Mentee haben viele Elemente gemeinsam. Beide beruhen auf Nähe, Bündnis, Vertrauen und Unterstützung. Beide können und tun Veränderung ermöglichen und Not lindern. In beiden Fällen ist die persönliche Beziehung von zentraler Bedeutung für das Erreichen von Klient*innenergebnissen.^[44][45] Doch in der Sozialarbeit geht die Betreuung mit Kontrolle einher. Die doppelte und manchmal widersprüchliche Verantwortung für Fürsorge und Kontrolle, gepaart mit der Distanz, die nötig ist, um Menschen in einer professionellen Funktion zu helfen, ist vielleicht das bestimmende Merkmal einer therapeutischen Beziehung. Umgekehrt fehlt das Element der Kontrolle im Mentoring.

Fallbeispiel

Sozialarbeiter*in vs. Mentor*in

Die unterschiedlichen Rollen von Sozialarbeiter*innen und Mentor*innen waren Gegenstand einer lebhaften Debatte, sowohl in den Projektteams als auch in Gesprächen mit Expert*innen. ^[46]

Die Vorstellung, dass der/die Mentor*in auf gleicher Augenhöhe mit dem/der Klienten/Klientin steht, war ein auftauchendes Thema, obwohl die Bedeutung von "Gleichheit" oft variierte. Einige bezogen sich auf die Wahrnehmung der Machtverteilung in der Praxis der Sozialarbeit, die in einer Mentoring-Beziehung verschwindet. Die Wahrnehmung der Rolle des/der Sozialarbeiters/Sozialarbeiterin, im Gegensatz zur Rolle des Buddys (=Mentor*innen), spiegelt die Herausforderungen wider, denen sie sich stellen müssen, um die Balance zwischen den professionellen, persönlichen und privaten Elementen ihrer Praxis zu schaffen. Einige Sozialarbeiter*innen erkannten die komplexe Natur ihrer Beziehungen zu den Klient*innen und die Notwendigkeit an, ihnen mit Empathie zu dienen, ohne eine emotionale Bindung zu entwickeln. Sie scheinen die Vorstellung voll und ganz zu akzeptieren, dass Mentor*innen - im Gegensatz zu Berater*innen - zu Freund*innen werden können, da sie "eine Nische ausfüllen, die irgendwo zwischen professionell und verwandtschaftlich liegt und [ihnen] daher ein größerer Spielraum bei der Festlegung angemessener Grenzen gewährt wird.”

Einige Sozialarbeiter*innen und Expert*innenen betonten, dass ein Buddy nicht dazu da ist, Dinge "für" den/die Klienten/Klientin zu tun, sondern eher "mit" ihm/ihr. Der Buddy wird als jemand gesehen, der/die an der Seite des/der Klienten/Klientin arbeitet und versucht, ihm zu helfen zu verstehen, was er/sie will und braucht und ihn/sie zu ermutigen, seine/ihre Ziele zu erreichen.

Das Mandat, das die Rolle des/der Sozialarbeiters/Sozialarbeiterin und des/der Mentors/Mentorin definiert, ist eine weitere grundlegende Unterscheidung. In den meisten Fällen wird die Rolle des/der Sozialarbeiters/Sozialarbeiterin durch den Arbeitsvertrag bestimmt. Im Gegensatz dazu sind die Ziele des/der Mentors/Mentorin weniger spezifisch, seine/ihre Aufgaben sind nicht in allen Details definiert und es wird der Beziehung in ihrer einzigartigen Entwicklung als zentraler Fokus der Intervention mehr Raum gegeben.^[47]

Zwei Personen mit der gleichen Nationalität oder Herkunft können in Wirklichkeit kulturell, ethisch oder religiös inkompatibel sein. Menschen, die dieselbe Sprache sprechen, können aus benachbarten Gemeinschaften oder Gruppen mit lang anhaltenden interethnischen, kulturellen oder religiösen Spannungen kommen. In einem Fall lehnte die Klientin die Option einer Landesfrau als Buddy ab, weil sie unbedingt Einheimische treffen und ein stärkeres Gefühl der Zugehörigkeit zur Gemeinschaft bekommen wollte.

Bei der Vorbereitung auf das Matching sollte der/die Freiwilligenkoordinator*in keine Vermutungen anstellen. Er/sie sollte Fragen stellen, um zu verstehen, ob der/die Mentee sich mit beispielsweise einer Landsfrau oder einem lokalen Freiwilligen wohler fühlt.

Die Motivation des/der Mentors/Mentorin

Der Mentoring-Plan muss für alle Beteiligten vorteilhaft sein, und alle Teilnehmer*innen müssen ein sinnvolles Gefühl der Wertschätzung für ihre Zeit und ihren Einsatz erhalten. Um ein hohes Maß an Engagement zu gewährleisten, ist es wichtig zu erforschen, wie potenzielle Mentor*innen ihre Rolle sehen, ihre Hauptmotivationen und -antriebe, und diese in das Leitbild der Organisation, einzubetten.

Die freiwillige Beschäftigung mit Betroffenen von Menschenhandel kann unter anderem aus folgenden Gründen erfolgen:

• Ausdrücken von Werten, die mit altruistischen Überzeugungen zusammenhängen, d. h. "etwas zurückgeben"

• einen "Beitrag" für die Sache oder die Gemeinschaft leisten

• Menschen in Not helfen
• Entwicklung neuer Freundschaften und sozialer Netzwerke
• Vorhandene Fähigkeiten üben oder neue Fähigkeiten entwickeln
• Sammeln von praktischen Erfahrungen und Erhöhung der Beschäftigungsfähigkeit
• Erwerb von Ausbildungspunkten
• Etwas anderes auszuprobieren, entweder als mögliche berufliche Option oder als Berufswechsel
• Veränderung in der lokalen Gemeinschaft bewirken
• Steigerung des eigenen Wohlbefindens oder Verbesserung des Selbstbewusstseins.

In der Anwerbungsphase sollte der/die Mentor*in gebeten werden, realistische Erwartungen für ihre Beziehung zu setzen. Während des gesamten Unterstützungs- und Überwachungsprozesses wird der/die Freiwilligenkoordinator*in auf diese Motivationen zurückkommen, um zu sehen, ob es eine Veränderung gegeben hat, wobei er/sie berücksichtigt, dass der/die Mentor*in unvorhergesehene Vorteile erfahren kann. ^[52]

In den Libes-Modellprogrammen gab es jedoch Fälle, in denen Frauen eine Präferenz für einen männlichen Mentor angaben. Die Annahme, dass eine Person mit einer Geschichte von Menschenhandel sich immer mit einem gleichgeschlechtlichen Mentor wohlfühlen wird, minimiert die Erfahrungen derjenigen, die von Personen des gleichen Geschlechts missbraucht wurden, sei es in den Umständen des Menschenhandels oder in verschiedenen Zeiten ihres Lebens. Darüber hinaus können nicht-binäre Menschen Vorlieben haben, die schwer zu antizipieren sein können. Aus all diesen Gründen sollte die Geschlechtszuordnung nicht im Voraus festgelegt werden. Stattdessen sollte der/die Freiwilligenkoordinator*in immer den Willen und die Vorlieben der Person erfragen und ihre Wünsche berücksichtigen.

Was macht eine*n gute*n Mentor*in aus?

Bei der Rekrutierung eines/einer Mentors/Mentorin können mehrere Faktoren in Betracht gezogen werden:

• was die Person in Bezug auf Zeit, Fähigkeiten und Möglichkeiten anbieten kann
• dass der Zweck des Mentoring-Programms einer ist, für den sich der/die Freiwillige leidenschaftlich einsetzt
• ob eine Übereinstimmung auf der Grundlage gemeinsamer Interessen hergestellt werden kann, da dies normalerweise zu einem erfolgreichen Match führt
• ob sich das Ziel des Mentoring-Programms auf den Bildungs- oder Berufshintergrund des/der Mentors/Mentorin bezieht
• dass es für das Match keine logistischen Hindernisse in Bezug auf Verkehrsanbindungen, Zeit und Treffpunkt gibt ^[56]
• wenn Survivor-Mentor*innen eingebunden werden, dass die Person sich stabil fühlt und ein echtes Interesse daran hat, anderen Menschen, die Menschenhandel erlebt haben, zu helfen, und dass es keine Anzeichen dafür gibt, dass die Erfahrung für den/die Mentor*in oder den Mentees retraumatisierend sein könnte,
• dass der/die Mentor*in und der/die Mentee die Zeit haben, in die Beziehung zu investieren, wobei zu berücksichtigen ist, dass die wirkungsvollsten Beziehungen einen beständigen Kontakt über einen Zeitraum beinhalten, der von sechs Monaten bis zu einem oder sogar zwei Jahren reichen kann. ^[57][58]

Es gibt mehrere Eigenschaften, die ein*e Mentor*in haben sollte, um effektiv zu sein. Hier sind einige der Dinge, auf die Sie bei einem/einer gute*n Mentor*in achten sollten:

• positive Einstellung
• aufgeschlossen
• kultur- und geschlechtssensibel
• fähig, sich an die Bedürfnisse des/der Mentee*s anzupassen
• offen für Feedback
• kommunikativ
• gute*r Zuhörer*in
• ermutigend
• Einfühlungsvermögen
• respektvoll
• Vorbild sein
• realistisch
• kreativ
• geduldig
• zuverlässig.

Die Organisation kann auch Grenzen setzen, um z. B. bestimmte Kategorien von Kandidat*innen zu vermeiden:

• Gelegenheitsfreiwillige: Personen mit sehr begrenzter Freizeit, die nicht ausreichend in die Beziehung investieren können

• Minderjährige, da sie möglicherweise emotional nicht reif genug sind, um mit Trauma-Betroffenen umzugehen

Bewerbungen von Bewerber*innen

Es gibt mehrere wichtige Gründe dafür, dass Mentor*innen (und Mentees) schriftliche Bewerbungen verwenden, um sich für Mentoring-Positionen zu bewerben. Die Bewerbung sollte so gestaltet sein, dass sie Informationen für ein effektives Matching sammelt, einschließlich der Motivation, Persönlichkeit, Interessen, Hobbys, Fähigkeiten,^[61] des Standorts und der Verfügbarkeit des Kandidat*innen. Diese Informationen werden bei der Zusammenstellung des anfänglichen Pools geeigneter Mentor*innen hilfreich sein.

Der Screening-Prozess sollte Hintergrundüberprüfungen auf Vorstrafen beinhalten, um sicherzustellen, dass der/die Mentor*in alle Sicherheitsanforderungen des Programms erfüllt. Es ist wichtig zu berücksichtigen, welche strafrechtlichen Vorwürfe jemanden als Mentor*in disqualifizieren könnten. Dies gilt insbesondere, wenn die Organisation Betroffene als Mentor*innen rekrutiert, da diese möglicherweise strafrechtliche Vorwürfe für ihre Beteiligung an illegalen Aktivitäten haben, zu denen sie als direkte Folge des Menschenhandels gezwungen wurden.^[62]

Das Interview

Interviews mit den Mentor*innen sind ein weiterer wichtiger Bestandteil des Auswahlverfahrens. Persönliche Gespräche sind der beste Weg, um die Motivation, die Erwartungen, die persönliche Einstellung und die Fähigkeiten der Bewerber*innen zu beurteilen.

Einige Beispiele für Fragen, die Sie während des Vorstellungsgesprächs stellen sollten:

• Warum sind Sie an Mentoring interessiert?
• Was sind Ihre Erwartungen?
• Was machen Sie gerne in Ihrer Freizeit?
• Worin sind Sie gut?
• Was enttäuscht Sie? Was würde Sie an dem Programm enttäuschen?
• Welche Eigenschaften sind Ihnen bei Freund*innen wichtig?
• Was würde Ihr beste*r Freund*in über Sie sagen?
• Haben Sie Lernziele?
• Halten Sie sich an Zeiten und Termine?
• Ergreifen Sie normalerweise die Initiative, um einen Termin mit jemandem zu vereinbaren?
• Was wissen Sie über Menschenhandel?
• Können Sie sich verpflichten, an der Schulung teilzunehmen?
• Welche Art von Aktivitäten würden Sie Ihrem/Ihrer Mentee für ein erstes Treffen vorschlagen?
• Haben Sie irgendwelche Fragen an mich?
• Haben Sie besondere Bedürfnisse? ^[63]

Diese Fragen können ein guter Einstieg in das Interview sein. Sie können jedoch anfällig für eine Antwortverzerrung durch soziale Erwünschtheit sein. Um diesen Fallstrick zu vermeiden, kann der/die Interviewer*in den/die Bewerber*in nach Umständen fragen, in denen er in einer unterstützenden Rolle im Leben von jemandem gehandelt hat.

Obwohl der Wohnort der/die Kandidaten/Kanidatin nicht per se ein Auswahlkriterium ist, möchten einige Organisationen vielleicht die geografische Nähe zu den Mentor*innen sicherstellen, da die soziale Integration der Betroffenen in ihrer Gemeinde oft eine Priorität ist.

Auf der anderen Seite wird vom/von der Freiwilligen erwartet, dass er/sie sich verpflichtet:

- die Richtlinien und Verfahren der Organisation, einschließlich des Ethikkodex, der Kinderschutzrichtlinien und anderer interner Vorschriften, zu befolgen

- gegenseitig vereinbarte Zeitverpflichtungen einzuhalten oder zu kündigen, wenn dies nicht möglich ist.

Die Häufigkeit des Kontakts zwischen Mentor*innen und Mentees entwickelt sich nach Bedarf und kann sich ändern. Ziel ist es, eine mittelfristige oder langfristige Bindung von mindestens sechs Monaten (bei präskriptivem Mentoring) bis einem Jahr (bei entwicklungsorientiertem Mentoring) aufzubauen, um wirkungsvolle Beziehungen zu schaffen. Dazu ist vor allem zu Beginn ein regelmäßiger Kontakt zum gegenseitigen Kennenlernen notwendig. Mentor*in und Mentee einigen sich auf die Häufigkeit und den Zeitplan ihrer Treffen.^[69]

Obwohl der/die Mentor*in nicht an die gleichen Anforderungen gebunden ist wie beispielsweise ein*e Sozialarbeiter*in, gibt es Umstände, unter denen er/sie bestimmte Bedenken melden muss, wenn er/sie darauf aufmerksam gemacht wird. Angenommen, ein*e Mentor*in glaubt, dass etwas am Verhalten des/der Mentee*s besorgniserregend ist. In diesem Fall sollten sie diese Sorge mit dem/der Freiwilligenkoordinator*in teilen und nicht die Rolle eines/einer Sozialarbeiters/Sozialarbeiterin übernehmen, um zu versuchen, das Problem zu lösen. ^[70][71] Zum Beispiel sind Mentor*innen in der Regel verpflichtet, eine Meldung zu machen, um Schaden zu verhindern, wenn sie glauben, dass der/die Klient*in sich selbst oder andere verletzen könnte oder aus irgendwelchen Gründen (Alkohol, Drogen oder Dysregulation) beeinträchtigt zu sein scheint. Die Meldepflicht und die ethischen Verantwortlichkeiten müssen in der Freiwilligenvereinbarung und im Verhaltenskodex dargelegt und mit dem/der Mentor*in und dem/der Mentee offen besprochen werden.

Ausbildung

Einarbeitung und Orientierung sind wichtige Bestandteile eines jeden erfolgreichen Mentoring-Programms. Freiwillige, die eine Schulung erhalten, sind tendenziell zufriedener, was wiederum eine größere Bindung fördern kann, eine Schlüsselkomponente für effektive Mentoring-Beziehungen und -Programme. Alle Mentor*innen brauchen Training und kontinuierliche Unterstützung, auch die Betroffenen. Das Training sollte nicht auf die Pre-Matching-Phase beschränkt sein. Kontinuierliches Training für Mentor*innen kann die Mentoring-Ergebnisse signifikant beeinflussen.^[72]

Die Freiwilligen sind möglicherweise neu in der gesamten Mentoring-Erfahrung und dem Phänomen des Menschenhandels; daher müssen sie einen angemessenen Einblick und Anleitung erhalten. Eine Gruppenschulung bietet den Mentor*innen den idealen Rahmen, um das Team kennenzulernen, sich über Bedenken und Erwartungen auszutauschen, Fragen zu stellen und in die Kultur, die Arbeit und das Umfeld der Organisation eingeführt zu werden.

In manchen Fällen können individuelle Schulungen sinnvoller sein, beispielsweise wenn Mentor*innen zu unterschiedlichen Zeiten in das Programm einsteigen. In diesem Fall wird der/die Freiwilligenkoordinator*in in Erwägung ziehen, später ein informelles Treffen für Mentor*innen zu organisieren, um das Team zu stärken. Es könnte gut sein, regelmäßige Gelegenheiten für Mentor*innen-Treffen anzubieten, um gemeinsame Probleme zu besprechen und Kontakte zu knüpfen.

Idealerweise sollten die Mentor*innen vor ihrem ersten Treffen mit dem Mentee geschult werden. Der Workshop sollte vom/von der Freiwilligenkoordinator*in mit Hilfe von Sozialarbeiter*innen durchgeführt werden.

• Die Treffen vorhersehbar machen: Pläne im Voraus mitzuteilen und zu erklären, was passieren wird, kann viel dazu beitragen, ein Gefühl der Sicherheit zu schaffen. Das Zeigen der Website eines Ortes oder einer Aktivität, die der/die Mentor*in mit dem Mentee teilen möchte, kann die Angst, etwas zum ersten Mal auszuprobieren, lindern
• das Auffinden oder Schaffen von sicheren physischen Umgebungen, z. B. durch Vermeiden von bestimmten Vierteln, unterirdischen Räumen oder einfach Räumen, deren Ausgänge nicht sichtbar oder zugänglich sind
• Verwendung einer einladenden Sprache, die zur Wahl ermutigt ("Wenn du möchtest", "vielleicht", "wenn es für dich richtig anfühlt").

Grenzen. Das Setzen angemessener Grenzen von Anfang an ist für das Wohl beider Parteien unerlässlich. Häufige Fallstricke, die dazu führen können, dass die Beziehung die Grenzen der Angemessenheit überschreitet, sind u. a.:

• Der/die Mentee wird abhängig vom/von der Mentor*in
• Der/die Mentor*in glaubt, dass er/sie den/die Mentee "retten" kann
• Der/die Mentor*in versucht, den/die Mentee so sehr zu beschützen, dass diese*r daran gehindert wird, aus seinen/ihren Fehlern zu lernen
• Der/die Mentor*in, die Rolle des/der Sozialarbeiters/Sozialarbeiterin übernimmt
• Fehlinterpretation von Körperkontakt oder scheinbar harmlosen Gesten oder Kommentaren durch den/die Mentee.

Es ist nicht immer einfach, Klarheit über Grenzen zu bewahren. Mentor*innen sollten auf Situationen achten, in denen ihr*e Mentee Informationen preisgeben, mit denen ein*e Sozialarbeiter*in besser umgehen würde. "Schulung und Supervision können Ehrenamtlichen dabei helfen, die Grenzen ihres Fachwissens zu erkennen und bei Bedarf die Hilfe von Programmmitarbeitern in Anspruch zu nehmen.” ^[76]

Der Lebenszyklus einer Mentoring-Beziehung

Jede Mentoring-Beziehung ist einzigartig, aber die meisten folgen einem ähnlichen Weg, der in vier allgemein identifizierte Phasen unterteilt werden kann: Kontemplation, Initiierung, Wachstum und Pflege und Abschluss. ^[88]

Kontemplation und Initiierung

In der Kontemplationsphase erwägt der/die potenzielle Mentor*in oder Mentee den Einstieg in das Programm. Sie informieren sich über Bedingungen und Konditionen, stellen sich selbst in der Rolle vor und treffen eine informierte Entscheidung über ihre Teilnahme und ihr Engagement.

Die Initiierungsphase umfasst das Einreichen einer Bewerbung, das Absolvieren von Screening und Training und schließlich die Zusammenführung mit einem/einer Mentor*in oder Mentee.

Mit Hilfe des/der Sozialarbeiters/Sozialarbeiterin wird der/die Freiwilligenkoordinator*in mit den Mentees in Kontakt treten und die Zuordnung vornehmen.^[89] Sowohl bei den Survivor-Mentor*innen als auch bei den Freiwilligen vor Ort sollten die Überlegungen zu ihren Qualifikationen nicht auf die Ausbildung, frühere Erfahrungen in der Arbeit mit gefährdeten Gruppen und das Engagement für die Aufrechterhaltung der Mentoring-Beziehung beschränkt sein. Sie sollten auch die Persönlichkeit, Interessen, Stärken und die potenzielle Übereinstimmung mit den Mentees berücksichtigen.

Es gibt verschiedene Möglichkeiten des Matchings, mit Vor- und Nachteilen:

Selbst-Matching: Die Mentees erhalten Details zu den ausgewählten Mentor*innen und treffen eine Auswahl

Bei diesem Einführungstreffen wird der/die Freiwilligenkoordinator*in das Gespräch über die Ziele und Erwartungen führen, die jeder hat. Mentor*innen und Mentees lernen sich kennen, besprechen die Häufigkeit der Treffen, füllen den Papierkram aus und vereinbaren einen Zeitplan für das Monitoring mit dem/der Freiwilligenkoordinator*in.

In dieser Phase tun Individuen ihr Bestes, um die beste Version ihrer selbst zu präsentieren. Sie versuchen vielleicht, Konflikte um jeden Preis zu vermeiden, benutzen ihre besten Manieren, vermeiden kontroverse Themen und stellen sich selbst in einem möglichst vorteilhaften Licht dar. Ihr Ziel ist es, die Unsicherheit über den anderen zu reduzieren.

Strukturierte Aktivitäten können den Mentor*innen einen Ausgangspunkt für den Beginn ihrer Beziehung geben, während später in der Beziehung die Treffen eher spontan stattfinden können.

- entweder der/die Mentor*in oder der/die Mentee zieht sich aus dem Programm zurück. Veränderte Lebensumstände machen es für eine*n Teilnehmer*in schwierig oder unmöglich, die Beziehung fortzusetzen – eines der Buddy zieht in eine andere Stadt, eine Veränderung der beruflichen oder familiären Verantwortung, eine schwere Erkrankung usw.

- der/die Mentee hat einen Grad an Selbstständigkeit erreicht, der ein Mentoring nicht mehr erforderlich macht

- das Mentoring-Programm ist beendet.

Die Auflösungsphase der Beziehung muss geplant werden. Den Teilnehmer*innen muss die Möglichkeit geboten werden, sich auf den Abschied vorzubereiten und die Erfahrung zu bewerten, während ihr Beitrag zur Beziehung anerkannt werden muss.

Um die Abschlussphase richtig zu verwalten, können der/die Freiwilligenkoordinator*in und der/die Sozialarbeiter*in:

• von Beginn des Matches an über die Beendigung sprechen
• im Falle von Problemen, die nicht gelöst werden können, hilft ein Hinweis den Mentees, mit dem Abschluss umzugehen und ihre Gefühle zu bewältigen ^[96]

14. Laut dem Europäischen Rat für Flüchtlinge und im Exil lebende Personen (ECRE) ist Integration ein Prozess, der dynamisch und in beide Richtungen verläuft: Er stellt Anforderungen sowohl an die Aufnahmegesellschaften als auch an die betroffenen Individuen und/oder Gemeinschaften. Aus Sicht der Geflüchteten erfordert Integration die Bereitschaft, sich an den Lebensstil der Aufnahmegesellschaft anzupassen, ohne dabei die eigene kulturelle Identität zu verlieren. Aus Sicht der Aufnahmegesellschaft erfordert sie die Bereitschaft, öffentliche Institutionen an die Veränderungen im Bevölkerungsprofil anzupassen, Geflüchtete als Teil der nationalen Gemeinschaft zu akzeptieren und Maßnahmen zu ergreifen, die den Zugang zu Ressourcen und Entscheidungsprozessen erleichtern. " ECRE (2002), Position zur Integration von Flüchtlingen in Europa ↑

15. Laura Parés Martin, Fundacion Surt (2021), interviewt von Payoke. ↑

16. Lancaster University (2018), Data collection on trafficking in human beings in the EU, Europäische Union ↑

17. LIBES Bedarfsbericht: "Eine Welt, der ich vertrauen kann – Über die Bedürfnisse von Opfer von Menschenhandel aus Drittländern im Übergang von der Schutzunterkunft zum selbstständigen, unabhängigen Leben, Life Beyond the Shelter, Libes, 2020, https://Libes.org/wp-content/uploads/2020/01/needs-assessment.pdf ↑

18. Zwei Partne*innenr im Libes-Konsortium, Fundacion Surt und Solwodi Deutschland e.V., sind Frauenrechtsorganisationen. Sie haben dafür gesorgt, dass Gender-Aspekte in allen Projektergebnissen berücksichtigt werden. ↑

19. Duetch, N., Reitz-Krüger, C., Henneberger, A., Erhlich, V., & Lawrence, E. (2017). "It gave me ways to solve problems and ways to talk to people": Outcomes aus einem kombinierten Gruppen- und Einzel-Mentoring-Programm für frühpubertäre Mädchen. Journal of Adolescent Research, 32(3), 291-322. doi: 10.1177/07435584186630813 ↑

20. Blöcher, J.; Eyselein, L.; Kolbe, S. & Wells, A. (2020), The Integration of Female Nigerian Survivors of Human Trafficking for Purpose of Sexual Exploitation - Handbook for Practitioners - Projekt INTAP https://intap-europe.eu/wp-content/uploads/Handbook_Nigerian_SoT.pdf ↑

21. Youth Collaboratory (2019), Mentoring Youth in the Foster Care System Toolkit https://youthcollaboratory.org/toolkit/mentoring-youth-foster-care ↑

22. Die Libes-Bedarfsbericht "Einer Welt, der ich vertrauen kann" (2020) identifizierte 8 Hauptbereiche, in denen Menschen, die aus dem Heimleben in die Unabhängigkeit wechseln, verstärkte Unterstützung benötigen: 1) Wohnungssuche; 2) Haushaltsführung; 3) Öffentliche Verwaltung; 4) Finanzen, 5) Selbstversorgung und Sicherheit, 6) Wirtschaftliche Eingliederung, 7) Soziale und kommunikative Fähigkeiten, 8) Familie. ↑

23. In der Literatur zur Sozialen Arbeit wird Empowerment als ein Prozess betrachtet, der die Bewegung der Klient*innen von Gefühlen der Hilflosigkeit hin zu einem Gefühl der Kontrolle über ihr Verhalten und die Ereignisse in ihrem Leben beinhaltet. Rankin P. Exploring and describing the strength/empowerment perspective in social work. Zeitschrift für Theorie und Praxis der Sozialen Arbeit. 2007;14:1-25 ↑

24. Talens, C., Landman, C. (2003), Good Practices on (re)Integration of Victims of Trafficking in Human Beings in Six European Countries, BlinN, Change, Oxfam GB ↑

25. Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370-396. https://doi.org/10.1037/h0054346 ↑

26. Leysen, Robbert, ArmenTeKort, persönliches Interview, Mai 2021. ↑

27. Youth Collaboratory (2019), ebenda ↑

28. Gotian, R. R. (2016). Mentoring the mentors: Just because you have the title doesn't mean you know what you are doing. College Student Journal, 50(1), 1-4. ↑

29. Dubois, David & Felner, Jennifer. (2016). National Mentoring Resource Center Population Review: Mentoring for Youth with Backgrounds of Involvement in Commercial Sex Activity. 10.13140/RG.2.2.34771.37923. ↑

30. Human Trafficking Task Force e-Guide, US Office of Justice Programs, Office for Victims of Crime, https://www.ovcttac.gov/ ↑

31. Countryman-Roswurm, K. ( 2015). Aufstehen, vereinigen, unterstützen: Doing "no harm" in the anti-trafficking movement. Slavery Today Journal: A Multidisciplinary Journal of Human Trafficking Solutions, 2, 1. ↑

32. Libes Bedarfsbericht "Eine Welt, der ich vertrauen kann" (2020) ↑

33. Van der Kolk, B., (2014), The Body Keeps the Score, Penguin ↑

34. Survivor-Leader werden als diejenigen definiert, die überleben, gedeihen, überwinden und in einem Maße gedeihen, in dem sie in der Lage sind, anderen wie sich selbst eine helfende Hand zu reichen (Countryman-Roswurm, 2012; Lloyd, 2011; Marr, 2013). ↑

35. Countryman-Roswurm, K., ebenda ↑

36. Leysen, Robbert, ArmenTeKort, ebenda ↑

37. Libes (2020) Eine Welt, der ich vertrauen kann, ebenda ↑

38. Bisconti, S. (2021) ebenda ↑

39. Siehe auch die Libes-Publikation "E-Mentoring-Tipps" https://Libes.org/wp-content/uploads/2020/01/E-mentoring-Tips_.pdf ↑

40. Payoke, (2021) E-Mentoring-Tipps, Libes-Projekt https://Libes.org/wp-content/uploads/2020/01/Living-on-your-own-NEW.pdf ↑

41. 2.25 Richtlinie 2012/29/EU, Artikel 21, Absatz 1; Protokoll zur Verhütung, Bekämpfung und Bestrafung des Menschenhandels, insbesondere des Frauen- und Kinderhandels, in Ergänzung des Übereinkommens der Vereinten Nationen gegen die grenzüberschreitende organisierte Kriminalität OHCHR, Empfohlene Grundsätze und Leitlinien zu Menschenrechten und Menschenhandel, (E/2002/68/Add.1), Übereinkommen des Europarats zur Bekämpfung des Menschenhandels. ↑

42. Youth Collaboratory (2019), Mentoring Models for Survivors of CSEC, https://www.youthcollaboratory.org/resource/mentoring-models ↑

43. Leysen, Robbert, ArmenTeKort, ebenda. ↑

44. Wendy Rollins (2020) Social Worker-Client Relationships: Social Worker Perspectives, Australian Social Work, 73:4, 395-407, DOI: 10.1080/0312407X.2019.1669687 ↑

45. Roos van Dijk, Senior-Präventionsberater, befragt von Payoke, April 2020. ↑

46. Rhodes, J. (2013), Ethical Principles for Youth Mentoring, The Chronicle of Evidence-based Mentoring ↑

47. Bisconti, S. (2021), Ibidem. ↑

48. Yonkova, N., im Namen des Immigrant Council of Ireland. Interview von Payoke zu den Ergebnissen des EU-finanzierten Projekts Assist https://cutt.ly/pz67x7C, November 2020. ↑

49. Hein, K., im Auftrag von SOLWODI Deutschland e.V. Interview mit Payoke zu den Ergebnissen des EU-finanzierten Projekts Assist, https://www.solwodi.de/seite/396207/eu-projekt-amif-assist.html, Decembre 2020. ↑

50. European Mentoring Summit, "Refugees and Migrants as Mentors? A New Way of Mentoring?", https://cutt.ly/Qxqr4GM ↑

51. Feedback zum Libes-Mentoring-Pilotprojekt (SOLWODI Deutschland e.V.) ↑

52. Caldarella, P., Gomm, R. J., Shatzer, R. H., & Wall, D. G. (2010). School-based mentoring: A study of volunteer motivations and benefits. International Electronic Journal of Elementary Education, 2(2), 199–216. Diese Studie deutet darauf hin, dass Freiwillige mit ihrer Mentoring-Erfahrung zufriedener waren, wenn der wahrgenommene Nutzen mit ihrer anfänglichen Motivation übereinstimmte, obwohl dies keinen Einfluss auf ihre Absichten zu haben schien, in Zukunft wieder als Mentor*in zu arbeiten. ↑

53. Europäisches Institut für Gleichstellungsfragen (EIGE) (2018), Gender-specific measures in anti-trafficking actions: report, https://eige.europa.eu/publications/gender-specific-measures-anti-trafficking-actions-report ↑

54. Um mehr über die Auswirkungen von Geschlecht, Rasse, ethnischer Zugehörigkeit und Kultur in Mentoring-Programmen zu erfahren, konsultieren Sie die Übersicht: Darling, N., Bogat, G., Cavell, T., Murphy, S., & Sanchez, B. (2006), Gender, ethnicity, development, and risk. Mentoring and the consideration of individual differences, Journal of Community Psychology, 34, 765-779. ↑

55. Kanchewa, S. S., Rhodes, J. E., Schwartz, S. E. O., & Olsho, L. E. W. (2014). An investigation of same- versus cross-gender matching for boys in formal school-based mentoring programs. Applied Developmental Science, 18(1), 31-45. https://doi.org/10.1080/10888691.2014.876251 ↑

56. DuBois, D. L., Portillo, N., Rhodes, J. E., Silverthorn, N., & Valentine, J. C. (2011). Wie effektiv sind Mentoring-Programme für Jugendliche? A systematic assessment of the evidence. Psychological Science in the Public Interest, 12(2), 57 91. https://doi.org/10.1177/1529100611414806 ↑

57. (Nationale Mentorenpartnerschaft, 2016). VOLLER VERWEIS ↑

58. Carrette, V., Expertenbeitrag, Februar 2021. ↑

59. U.S.-Ministerium, ebd. Seite 6 ↑

60. Youth Collaboratory, Shining Light on the Commercial Sexual Exploitation of Children: A Toolkit to Build Understanding, https://www.youthcollaboratory.org/toolkit/shining-light-commercial-sexual-exploitation-children-toolkit-build-understanding ↑

61. Garringer, M., Kupersmidt, J., Rhodes, J., Stelter, R., & Tai, T. (2015), Elements of effective practice for mentoring, vierte Auflage, Boston: http://www.mentoring.org/images/uploads/Final_Elements_Publication_Fourth.pdf ↑

62. Nach dem Grundsatz der Nichtbestrafung sollten Betroffene von Menschenhandel nicht verhaftet, angeklagt, inhaftiert, strafrechtlich verfolgt oder für illegales Verhalten, das sie als direkte Folge des Menschenhandels begangen haben, bestraft oder anderweitig geahndet werden. Die Menschenrechtsvertragsorgane der Vereinten Nationen haben die Staaten wiederholt dazu aufgerufen das Prinzip der Nichtbestrafung umzusetzen und sicherzustellen, dass die Opfer mit Schutz und Rechtsmittel. (Bericht der Sonderberichterstatterin über Menschenhandel, insbesondere

    Frauen und Kinder, Siobhán Mullally- A/HRC/47/34) ↑

63. Handleiding bijzondere vriendschappen bijzondere vriend(inn)en & big sisters voor kwetsbare jongeren, NGO Fier!: https://www.fier.nl/projecten/bijzondere-vriendschappen/4 ↑

64. Li. J. & Julian, M. (2012). Developmental relationships as the active ingredient: Eine vereinheitlichende Arbeitshypothese von "what works" über Interventionssettings hinweg. American Journal of Orthopsychiatry, 82, 157-166. http://dx.doi.org/10.1111/j.1939-0025.2012.01151.x ↑

65. Garringer, M. (2017), Profiles in Mentoring: A conversation with MENTOR's Michael Garringer on his work translating research into practice, The Chronicles of Evidence-based Mentoring ↑

66. Goede G., Romein, J., von der NGO DeRegenbood, NL. Interviewt von Payoke, Februar 2021. ↑

67. Youth Collaboratory (2019), Mentoring Models for Survivors of CSEC, https://www.youthcollaboratory.org/resource/mentoring-models ↑

68. Weitere Informationen finden Sie unter https://ec.europa.eu/info/law/law-topic/data-protection/reform/rights-citizens/how-my-personal-data-protected/how-should-my-consent-be-requested_en. ↑

69. Anleitung von LIBES-Partner*innen, insbesondere CAW und SOLWODI Deutschland e.V. Wir haben auch konsultiert: Terres des Hommes (2019), Methodological Framework: mentoring for Integration, MINT: Mentoring for integration of children affected by migration ↑

70. MENTOR, (2015), ebenda ↑

71. Goede G., Romein, J., von der NGO De Regenbood, NL. Interviewt von Payoke, Februar 2021. ↑

72. Youth Collaboratory, Shining Light on the Commercial Sexual Exploitation of Children: A Toolkit to Build Understanding, https://www.youthcollaboratory.org/toolkit/shining-light-commercial-sexual-exploitation-children-toolkit-build-understanding ↑

73. Es gibt verschiedene traumainformierte Ansätze, die Trainer*innen veranschaulichen können. SAMHSA's National Center for Trauma-Informed Care (NCTIC), "The 6 Guiding Principles To A Trauma-Informed Approach", https://www.cdc.gov/cpr/infographics/6_principles_trauma_info.htm ↑

74. DeRegenboog Groep, Informationen über das Buddy-Projekt und Opfer von Menschenhandel. ↑

75. Youth Collaboratory (2019), ebenda ↑

76. Rhodes, J. (2013), ebenda ↑

77. Für weitere Informationen zur interkulturellen Kommunikation siehe Véronique Schoeffel "Direct and indirect communication", Ubuntu Communication, (2017) https://ubuntu-communication.ch/resources/pdf/2017-Comm_direct_indirect_e_final.pdf ↑

78. Pearlman, L. Anne, & Saakvitne, K. W. (1995). Trauma and the therapist: countertransference and vicarious traumatization in psychotherapy with incest survivors. New York (N.Y.): Norton. ↑

79. Wells, A.; Freudenberg, D. & Levander, M. (2019). GESCHLECHTSSPEZIFISCHE GEWALT GEGEN FLÜCHTLINGSUND ASYLSUCHENDE FRAUEN – SCHULUNGSUNTERLAGEN – Schulungshandbuch des CCM-GBV Projektes https://www.solwodi.de/seite/353264/eu-projekt-rec-ccm-gbv.html ↑

80. Abrams, Brandon (2018). Teaching Trauma Sensitive Yoga: A Practical Guide. California: North Atlantic Books. ↑

81. Anthony Verhasselt von Payoke, (2021), Fokusgruppe mit dem Projektteam und den Autorinnen. ↑

82. Libes Monitoringergebnisse MT3 und MT5 gesammelt von Payoke, Juni 2021. ↑

83. ebenda. ↑

84. Youth Collaboratory (2019), Mentoring Models for Survivors of CSEC, abgerufen von https://youthcollaboratory.org/resource/mentoring-models ↑

85. Goede G., Romein, J., von der NGO DeRegenbood, NL, Ibidem ↑

86. Libes Monitoringergebnisse MT3 und MT5, ebenda ↑

87. Libes Monitoringergebnisse MT3 und MT5, ebenda. ↑

88. Lisa Bottomley (2015), The five stages of relationship development, Michigan State University Extension ↑

89. Feedback zum Libes-Mentoring-Pilotprojekt (On the Road Società Cooperativa Sociale) ↑

90. Die Forschung zu Mentoring-Programmen, die es Mentees ermöglichen, ihre*n Mentor*in zu wählen, hat einige vielversprechende vorläufige Unterstützung für diese Praxis gezeigt. Karcher, M. J. (2008). The study of mentoring in the learning environment (SMILE): A randomized evaluation of the effectiveness of school-based mentoring. Prevention Science: The Official Journal of the Society for Prevention Research, 9(2), 99–113. Schwartz, S. E. O., Rhodes, J. E., Spencer, R., & Grossman, J. B. (2013). Youth initiated mentoring: Investigating a new approach to working with vulnerable adolescents. American Journal of Community Psychology, 52(1-2). ↑

91. MENTOR (2015), ebenda ↑

92. MENTOR (2015), ebenda ↑

93. Payoke, persönliches Interview mit Survivor-Mentorin, Februar 2020. ↑

94. https://www.mentoring.org/new-site/wp-content/uploads/2016/01/Final_Elements_Publication_Fourth.pdf ↑

95. Grossman, J., Chan, C. S., Schwartz, S. E. O., & Rhodes, J. E. (2012). The test of time in school-based mentoring: The role of relationship duration and re-matching on academic outcomes. American Journal of Community Psychology, 49, 43-54. ↑

96. Lisa Bottomley (2015), ebenda ↑

97. MENTOR (2015), ebenda, S.107. ↑

98. Robbert Leysen (2021), ebenda. ↑

99. Um Organisationen bei der Evaluation der Qualität ihres Mentoring-Programms zu unterstützen, hat das von der EU geförderte Projekt MMORE eine benutzerfreundliche Checkliste zur Selbstbewertung entwickelt, die auf einer vergleichenden Studie der Qualitätskriterien und Sicherungsstandards von vier großen internationalen Mentoring-Organisationen basiert - https://www.memore.be/mentoring-to-work/success-factors/ ↑

100. MENTOR (2015), ebenda.

     Quellenverzeichnis

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     Blöcher, J.; Eyselein, L.; Kolbe, W. & Wells, A. (2020), Die Integration von weiblichen nigerianischen Betroffenen des Menschenhandels zum Zweck der sexuellen Ausbeutung - Handbuch für Praktiker - Projekt INTAP https://intap-europe.eu/wp-content/uploads/Handbook_Nigerian_SoT.pdf

     Carrette, V. (2019), Toolkit für nachhaltige Mentoring-to-Work Organisationen, Hefboom, Brüssel: https://www.memore.be/mentoring-to-work/sustainability/

     MITTEILUNG DER KOMMISSION AN DAS EUROPÄISCHE PARLAMENT, DEN RAT, DEN EUROPÄISCHEN WIRTSCHAFTS- UND SOZIALAUSSCHUSS UND DEN AUSSCHUSS DER REGIONEN über die EU-Strategie zur Bekämpfung des Menschenhandels 2021- 2025, KOM/2021/171 endg.

     Darling, N., Bogat, G., Cavell, T., Murphy, S., & Sanchez, B. (2006), gender, ethnicity, development, and risk. Mentoring und die Berücksichtigung von individuellen Unterschieden, Journal of Community Psychology, 34, 765-779.

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     De Cuyper, P., Vandermeerschen, H., Purkayastha D. (2019), Migrant mentoring to work: defining an old but-innovative instrument, International Journal of Evidence Based Coaching and Mentoring, Vol. 17(2), pp.108-121: https://www.memore.be/mentoring-to-work/definition-1/

     DuBois, D. L., Portillo, N., Rhodes, J., Silverthorn, N., & Valentine, J. (2011), How effective are mentoring programs for youth? A systematic assessment of the evidence, Psychological Science in the Public Interest, 57-91.

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